segunda-feira, 30 de maio de 2011
Política
1- Qual a relação entre a criação dos legisladores pelos gregos e democracia?
A democracia e as leis foram criadas pelos gragos no alto império.Os legisladores gregos seriam o que chamam hoje de senadores.Os gregos viveram com democracia e leis altamente rigidas,sendo que todas as leis teriam punição.
2- Qual a função do espaço público, do erário público e da lei na democracia?
Lei : é uma norma ou conjunto de normas jurídicas criadas através dos processos próprios do ato normativo e estabelecidas pelas autoridades competentes para o efeito.
Espaço Público : O espaço público é considerado como aquele que seja de uso comum e posse coletiva (pertence ao poder público). A rua é considerada o espaço público por excelência.
Erario Público : erário público é apenas uma forma acadêmica de se referir ao orgão do governo que cuida da administração financeira.
3- Qual o significado da vida política?
atenuar conflitos.
4- Qual a finalidade da política?
promover a justiça na comunidade.
A democracia e as leis foram criadas pelos gragos no alto império.Os legisladores gregos seriam o que chamam hoje de senadores.Os gregos viveram com democracia e leis altamente rigidas,sendo que todas as leis teriam punição.
2- Qual a função do espaço público, do erário público e da lei na democracia?
Lei : é uma norma ou conjunto de normas jurídicas criadas através dos processos próprios do ato normativo e estabelecidas pelas autoridades competentes para o efeito.
Espaço Público : O espaço público é considerado como aquele que seja de uso comum e posse coletiva (pertence ao poder público). A rua é considerada o espaço público por excelência.
Erario Público : erário público é apenas uma forma acadêmica de se referir ao orgão do governo que cuida da administração financeira.
3- Qual o significado da vida política?
atenuar conflitos.
4- Qual a finalidade da política?
promover a justiça na comunidade.
segunda-feira, 2 de maio de 2011
Thor - o filme e a relação com a filosofia e mitologia.
O filme Thor mostra histórias que foram baseadas na mitologia nórdica, também chamada de mitologia germânica, mitologia viking ou mitologia escandinava. Se refere a uma religião pré-cristã, crenças e lendas dos povos escandinavos, incluindo aqueles que se estabeleceram na Islândia, onde a maioria das fontes escritas para a mitologia nórdica foram construídas.Na mitologia nórdica (ou mitologia anglo-saxônica), se acreditava que a terra era formada por um enorme disco liso. Asgard, onde os deuses viviam, se situava no centro do disco e poderia ser alcançado somente atravessando um enorme arco-íris (a ponte de Bifrost). Os gigantes viviam em um domicílio equivalente chamado Jotunheim (Casa dos Gigantes). Uma enorme ábade no subsolo escuro e frio formava o Niflheim, que era governada pela deusaHel. Este era a moradia eventual da maioria dos mortos. Situado em algum lugar no sul ficava o reino impetuoso de Musphelhein, repouso dos gigantes do fogo. Outros reinos adicionais da mitologia nórdica incluem o Alfheim, repouso dos elfos luminosos (Ljósálfar),Svartalfheim, repouso dos elfos escuros, e Nidavellir, as minas dos anões. Entre Asgard e Niflheim estava Midgard, o mundo dos homens.
Mais:
Deuses maiores: Thor, Odin e Loki.
Deuses menores: Forseti, Freyja, Bragi, Skadi, Balder, Iyr, Heimdall, Njord e Hel.
Marcadores:
Liliana
Virtudes aristotélicas
Quais são:
1.Coragem
Um compromisso de fazer o que é correto , apesar da ameaça de perigo.
2.Auto controle
Uma moderação racional e um auto domínio adequado em nossos prazeres.
3.Liberalidade
A liberdade de dar a outros o lhes pode ser de ajuda.
4.Grandiosidade
A capacidade de agir em grande escala.
5.Orgulho
Um verdadeiro senso de honra e dignidade.
6.Bom–humor
Calma interior manifestada por comportamento exterior apropriado.
7.Autenticidade
Forte disposição para a honestidade em todas as coisas.
8.Cordialidade
Conduta de tratar os outros jovialmente e de maneira sociável.
9.Presença de espírito
Capacidade para ver e expressar o humor apropriadamente.
10.Justiça
Disposição fundamental de tratar os outros bem e imparcialmente.
Fonte:
sempreezen.blogspot.com
Você acha importante seguir uma virtude para coordenar nossas ações no dia-a-dia?
Sim, não só uma, mas o conjunto das 10 virtudes aristotelicas, se seguíssemos
estas simples virtudes teríamos uma sociedade perfeita.
Qual virtude você apresentaria para os dias atuais?
A virtude numero 8, a Cordialidade, tratar os outros de maneira sociável é imprescindível para uma boa sociedade.
1.Coragem
Um compromisso de fazer o que é correto , apesar da ameaça de perigo.
2.Auto controle
Uma moderação racional e um auto domínio adequado em nossos prazeres.
3.Liberalidade
A liberdade de dar a outros o lhes pode ser de ajuda.
4.Grandiosidade
A capacidade de agir em grande escala.
5.Orgulho
Um verdadeiro senso de honra e dignidade.
6.Bom–humor
Calma interior manifestada por comportamento exterior apropriado.
7.Autenticidade
Forte disposição para a honestidade em todas as coisas.
8.Cordialidade
Conduta de tratar os outros jovialmente e de maneira sociável.
9.Presença de espírito
Capacidade para ver e expressar o humor apropriadamente.
10.Justiça
Disposição fundamental de tratar os outros bem e imparcialmente.
Fonte:
sempreezen.blogspot.com
Você acha importante seguir uma virtude para coordenar nossas ações no dia-a-dia?
Sim, não só uma, mas o conjunto das 10 virtudes aristotelicas, se seguíssemos
estas simples virtudes teríamos uma sociedade perfeita.
Qual virtude você apresentaria para os dias atuais?
A virtude numero 8, a Cordialidade, tratar os outros de maneira sociável é imprescindível para uma boa sociedade.
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Letícia
segunda-feira, 21 de fevereiro de 2011
A Reflexão Filosofica...
A reflexão filosófica se volta para as relações que mantemos com a realidade circundante, para o que dizemos e para as ações que realizamos nessas relações.
A reflexão é o movimento pelo qual o pensamento volta-se para si mesmo, interrogando a si mesmo. A reflexão filosófica é radical porque é um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se a si mesmo, para indagar como é possível o próprio pensamento. Não somos, porém, somente seres pensantes. Somos também seres que agem no mundo, que se relacionam com os outros seres humanos, com os animais, as plantas, as coisas, os fatos e acontecimentos, e exprimimos essas relações tanto por meio da linguagem quanto por meio de gestos e ações.
A reflexão filosófica também se volta para essas relações que mantemos com a realidade circundante, para o que dizemos e para as ações que realizamos nessas relações.
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